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書名: 聖經系統神學研究   

作者:喬治.W.傅瑞勒                               翻譯:吳文秋                 發行:橄欖文化事業

閱讀範圍: 第一章信仰與信仰的後果   報告日期: 2009.04.25   報告者: 岡山信義教會陳貞江

前言 我是2009.08.17受洗的, 老師在第一堂課(4/18)曾經問我~受洗的第一個課程介紹什麼? 我的腦袋一片空白, 因為這八個月來接收太多的教導和書籍了, 一時之間很難回想起最初的課程安排是什麼樣子……感謝主讓我有多餘的時間和體力接受不同的教導.

     對於老師您的這一系列的讀書心得報告, 我想用”內容整理”的方式來書寫, 而不是用大綱~或是述說自己的讀後心得, 我是希望我的內容整理可以幫助我重複的閱讀, 只要閱讀我的內容整理就可以明白這本書在表達些什麼, 加強自己對內容的理解, 這是我覺得最適合我目前的方式, 所以我用這種方式呈現, 請老師多多指導.

內容整理

一、信仰的真諦

    A. 一般人的信仰

      1. 信仰是普世性的, 每一個人都會相信某些事或是某些人, 除了教會或是廟堂中的神明之外,

         例如相信: 金錢﹑教育﹑人性本善論﹑種族優越論, 甚至產生出某種主義,

         例如: 實用主義﹑存在主義﹑人文主義﹑馬克思主義…等等, 都是一種信仰.

      2. 信仰是一種能讓人全心渴求﹑全心信靠的東西

      3. 信仰並不是你是否相信, 而是你相信些什麼, 每個人一定有自己信仰的東西.

    B. 信仰是生活的公理

      1. 信仰是你並不因它們得到證實而相信, 而在它們還未以人為方法證實之前, 你就相

         信了, 我們每天都正在面對這種基本的信仰, 而它也開啟各種各樣的人類行為.

      2. 信仰金錢的人就會認為金錢萬能而致力於賺錢, 信仰教育的人就會想要藉由教育或

         是書籍閱的方式解決生活的每一項問題, 信仰種族優越論的人就會產生種族歧視造      

         成種族對立, 尼采的信仰是自然-適者生存, 產生的行為便是不適者淘汰﹑漠視弱者.

      3. 每個人的信仰造成其個人的行為, 也表明了他賴以維持生活的公理.

    C. 基督教的公理

      1. 基督教的公理可用聖經(林後五19)簡述: 『上帝在基督裏, 叫世人與自己和好.』

         這是信仰的關鍵, 基督徒願意藉此來建立他們的生活, 那麼我們就必須去發掘這

句話所代表的真實意義.

      2. 基督徒宣稱, 生命的結構已經在耶穌基督身上啟示出來, 這項公理對基督教教徒所

         產生的意義, 就是這本書要探討的主題.

    D. 信仰與抉擇

      1. 每一種信仰都必牽涉到選擇, 這種選擇將造就你生活的公理形成典範, 並使個人

異於往昔, 換言之, 一個人相信什麼, 將在他的生活中產生很大的不同.

      2. 一個人的信仰乃是他生命中最基本的構成, 忽視這麼明顯的真實並無益於使事實有

稍許改變.

      3. 各種宗教的差異性, 會在信徒中創造出相當不同的生命態度和生活型態, 研究基督 

         教的信仰將可幫助我們更了解我們的社會和自己.

二、基督教的本質

    A. 從歷史與統計數字上探討

      1. 歷史上不論有多少反對勢力, 基督教的改革運動仍不斷的成長.

      2. 以全世界人口而論, 大約百分之六的人是基督教.

      3. 基督教雖然分成不同的派系, 但是彼此之間有很堅強的聯繫, 我們關心的並非在於

         他們之間的不同點, 乃是他們之間的共同點, 這些共同點讓我們可以探討基督教和

基督教信仰.

    B. 基督教的精神

      1. 恩典與上帝的至高無上

         a. 基督徒確信, 在上帝與人的關係方面, 採取主動的是上帝, 人之得救是上帝所完

            成的結果, 不是任何一個人能做得出來的, 上帝是一切生命至高無上的主.

         b. 救恩, 就是由沒有上帝之痛苦中得著釋放, 在服事中與神相交.

         c. 無論是律法主義﹑理性主義或神秘主義者, 都無法以人的方式靠近上帝.

      2. 唯靠信: 因信稱義

         a. 一個人之所以是基督徒, 正是因為他完全信靠耶穌基督, 因著『信』基督的生﹑

            死與復活成為生命的基礎.

         b. 基督徒的信仰並非只是接受一些有關上帝﹑耶穌﹑教會的意見或是訊息, 乃是指

            完全信靠耶穌基督是上帝的啟示, 同時也是打開生命意義的鑰匙.

         c. 因為信à改變了人的生活公理à造就新的人à重生, 『重生』這個詞正足以準確

           說明『因信稱義』的終極意義.

      3. 唯讀聖經: 聖經是信仰的原則

         a. 所謂聖經, 就是我們承認新約和舊約內的正典諸書.

         b. 部分教會也會把一些聖化了的習俗轉化成正式的權威, 並把這些宣佈成正式的教 義, 基督教拒絕這種情況, 把聖經當作有關教會教訓之唯一權威來源.

      4. 信徒皆祭司

         a. 『唯有你們是被揀選的族類, 是有君尊的祭司, 是聖潔的國度, 是屬上帝的子民,

要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德』(彼前二9)

         b. 『並不分猶太人﹑希利尼人, 自主的﹑為奴的, 或男或女, 因為你們在基督耶穌裏

              都成為一了』(加三28)

         c. 基督教會乃是基督徒藉著上帝的話與聖禮形成的集合體, 教會基本上是一個團契

            而非一個制度或是組織, 不是由人為的律法和教條組成, 乃是出自上帝的旨意.

      5. 人與一切人類制度的錯謬性

         a. 基督徒社群的組織架構必須建立一些足以糾正錯謬的方法, 確保每一個世代都能

遵行.

         b. 改革運動不單單在16世紀, 改革運動乃是一個原則, 需要不斷藉改革來潔淨教會

         c. 基督的福音必須在每一個時代都能找出新的表達方式, 為的是能以當代人所能理

解的方式來傳講, 教會的信息更是如此.